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  11月2日，我在投稿《音乐周报》的《文艺著作相同需求“质检”》中说到：“本文首要谈论扮演艺术著作”以及“扮演界办理无为而治，谈论界无动于衷，顾客力不从心”的观念，引起反弹。前文碍于篇幅有限，未能对英国艺术委员会的“文明与艺术著作质量评价系统”中所列规范作翔实剖析。现测验在本文具体阐明和弥补观念。

  正如前文所述，这套系统由十二项细则组成，其间九条归于“自我、同业及群众评价”，三条归于“自我和同业评价”。如下列出这十二条条款以及每条的阐明宽和释文字。这些都是我从官方英文翻译而来。

  我以为，该系统填补了国内扮演办理界的一项空白。扮演职业的现行法律法规及方针文件，更多是以“答应证”的方法存在，也便是对文艺著作的“生产过程”的把关。这有点像食物卫生答应证，未有获得答应证的厂家饭馆是无法从事食物运营的。但，获得答应证的商家，偶然也会在质量监督部分的检查下，暴露出卫生问题。关于出问题的企业，轻则召回产品，重则吊销执照。可见，“答应证”准则和“质检”准则，犹如双保险，一前一后为食物卫生把关，有用的履行和厂家的自律，便可最大程度上根绝卫生危险。

  一台扮演如要公演，需求获得方方面面的报批和答应方可执行，一台走出国门的扮演需求获得的批阅更为杂乱和高档。这些都从最大限度上确保了舞台著作的呈现从内容到方法上都合法合规。在“质检”层面，相关立法规矩及检查准则都取下限为准。这当然是为了确保百家争鸣的文艺创造自由所作的尽力。但在另一层面，扮演方利用了“答应证”的最低下限和质检的“空泛”，滋生了扮演内容以次充好、滥竽充数、虚标价格的情况。每年年末的新年音乐会便是扮演职业最为“紊乱”的场合，很多来路不明的“水团”会集上台。这些“水团”无一不握有“扮演答应证”，无一不是合法合规的扮演，但其质量良莠不齐。扮演方经过进步简历和大举炒作，为扮演“镀金”，大行“三人成虎”之道。在这里，对水团的辨认和质检需求愈加务实、科学和全面的查询、考据和取证，光靠居其宏《争鸣与求索》、杨燕迪《音乐解读与文明批判》、金兆钧《青天白日下的盛行》是不可的。这是质检系统在纯商业环境中的运用价值。

  这套系统关于扮演界的第二层运用价值，便在于享用国家补贴的原创著作，而不再是纯市场环境。每年，国内都会诞生很多原创舞台剧目。这些原创剧目有的获得国家艺术基金赞助，有的占有院校的科研经费，更多都是国有院团消化创造经费的创造使命，一年一部家常便饭。赞助方和职能部分对原创剧目有专门的鉴定和鉴定机制，前者更多体现在拨款，后者更多体现在奖励，唯一没有惩戒准则。比方一部歌剧，为了获取国家艺术基金的赞助，砸钱连演十场以满意“完结十场以上正式扮演”的申报条件，获得了赞助后就关门歇菜。更有很多歌剧，耗资以百万千万计，演缺乏十场，赚不到几万，听者不过几千，却靠着情面谈论和好友参与的研讨会支撑门面。此类歪门邪道，并不能套用现行的扮演界答应证准则和鉴定准则予以根除，而谈论界在很大程度上最好不过是视若无睹。

  就好像商场的对立便是降低成本和进步质量，扮演界的对立在于质量诉求和利益最大化。具体表现为，在扮演质量遍及层次不齐的情况下，寻求商业价值和政治利益的最大化，所以形成“但凡扮演都是成功”的假象。这其间有现行答应证准则的缝隙，有办理界的无为而治，也有谈论界的无动于衷。一套谨慎的针对舞台扮演的质检系统，需求包含许多能够量化和难以量化但仍是需求量化的细则，将长辈的美学经历，扮演的社会价值、财政的出入细节、产品的艺术审美、听众的共享吐槽和谈论界的不同声响，都作为能够量化的根据考虑在内。这样的一套规范，才是具有运用价值和参阅根据的规范。我想，这便是英国艺术委员会的“文明与艺术著作质量评价系统”的先进之处。别的，作为“质检”，始终是为群众顾客或者说终端用户服务的，归于B2C，而不是B2B，并不适用于自贸区的扮演买卖。

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